四川在线凉山消息（张霖）德昌人每到端午节都有在门窗上悬挂鲜艾草和菖蒲的习俗，然而除此之外，还有一种现象与众不同，就是端午节当天县城内火热的草草药买卖。这是怎样一个草草药盛会？它起源于何时？笔者在端午节这一天起了一个大早，专程来到草草药交易最为集中的新华街，现场实地向大家揭开其神秘面纱。

 

盛况空前 2万人来赶草草药市

6月12日早晨七点，天已经透亮，新华街两边空地已经摆满各种叫不出名的草草药，品种不下百个，满城空气中都飘着清新淡雅的药草香味。笔者在现场看见，城管局工作人员正在拉起禁止车辆入内的警戒线。

早晨八点刚过，德昌县城内新华街、清泉街、东风路、下翔街已经是人头攒动，热闹非常，越来越多来赶草草药市的人从四面八方赶来，笔者计算了一下，几条街道加起来，总长大约有1公里多，现场讨价还价的、咨询问诊的，喧闹嘈杂，熙熙攘攘。

家住县城新华街的王女士告诉笔者，德昌端午草草药市每年农历五月初三左右开始，并持续到初七结束，五月初五端午节这一天达到最高潮，不仅本地人，周边西昌、米易、攀技花的人也慕名来感受火热的德昌端午草草药市。

县文广局一位退休干部介绍，德昌端午草草药市一度曾销声匿迹，从上世纪八十年代后，这种传统又才开始恢复，它已经演变成了德昌的一个药草盛会。根据德昌民间经验，端午节前后的草草药，药力大、疗效好。因此，德昌端午的特点不在于吃粽子，而在于草草药的交易，端午节当天你不到草草药市逛上一圈，心里还总觉得缺点什么。笔者看到，满大街上的人都在尽情的淘着自己认准的“宝”；满大街都是卖来大把草草药带回家去的人。

笔者注意到，在卖草草药的农户中，以彝族妇女和傈僳族妇女最多，当然汉族人也不少。问其原因，方知原先彝族和傈僳族并不过端午节，而汉族在端午节里用草草药的种种习俗，带动了她们上山采药进城售买。因此，这两个民族最善识采草草药，大街上卖草草药的人当中也以她们为最多，也最为活跃。

开心挣钱 农民“靠山吃山”赚外快

普通人在草草药市上走一圈，虽然未必认识这些药草的名字，但最明显的感受是，许多草草药都很新鲜，看上去还绿油油的。

从南山傈僳族乡小南山村四社来赶草草药市的张才华，摊点上卖的药草有鲜艾草、菖蒲、野当归、杜仲。张才华说，这些药草都是他亲自去林子里采挖的。鲜艾草是用来给人端午节洗草药浴的，菖蒲可以治腹泻、腹痛。

他说，德昌生态环境好，这些草草药并不难采，自己年轻时身体好，还会上深山找些名贵些的药材。现在年纪大了，爬不动了，就只能找些随手能采挖的药草来草草药市上凑个热闹，卖个几百块钱。

另外两位同样是德昌本地的彝族村民的摊点上，摆的则是车前草、凤尾草、夏枯草、野党参、泡参等各种药材，他们告诉笔者，他们也不是专业的药农，每到端午节的前几天，每天一大清早就要上山挖草草药，特别忙碌，晚上回家还要洗药，然后捆成把，等到端午节这天拿到县城来出售，辛苦得很。稍加停顿，他们又说，今天来的人特别多，可以卖个好价钱。

当笔者问及他们采挖中药材会不会造成水土流失时，他们说不会。追问原因，原来当地乡政府和林业局驻乡林业站加强了对这方面的监督管理，老百姓只能有序采集。

在药市上，还有一些买中草药的药商，但更多的是这些临时“药农”。他们对药材未必全都了解，但一些草草药却是从小就熟悉的，可以治什么、有什么禁忌，也大概能能告诉你个一清二楚，因为一年一度的端午节草草药盛会毕竟给了他们一个赚外快的机会。

 

草草药市 僳僳风情迷倒众游客

德昌县有两个傈僳族乡，南山乡和金沙乡，傈僳族人有五六千人，由于长期居住在二半山区，平日里难得来县城一回。但每年端午节这一天，好像约好了一样，都会来到县城卖药或逛街，男的每个人都要背上一个本民族特有的刺绣挎包---腊表；而傈僳女子则打扮得漂漂亮亮，头帕包得整整齐齐，衣服更是艳丽无比，绣满波纹的裙子摆动着，精美的腊表总是挎在身上，把德昌端午草草药市衬托得绚丽多彩。

一些外地游客大都是贪新鲜、看新奇、凑热闹才来逛德昌端午草草药市的。这些游客对多数药草并不熟悉，因此，在买药草的过种当中听傈僳女子讲识药草的方法成了他们一次意外的惊喜。

从成都专程开车到德昌参观端午草草药市的植物迷刘先生如此告诉笔者。他用相机拍摄了许多药草的真实面目和卖药草的傈傈人、彝族人，打算放到网上，让更多人了解草草药，了解这个传统的德昌端午草草药市，了解德昌还有一个最具风情的民族，傈僳族。

从攀枝花来的游客罗女士一家认为草草药市挺有意思，除买了一些药草外，卖草草药的傈僳族妇女最让她感到新奇，她们好象人人都认得药草，还知道药效，真是一次让人难忘的旅行。她反复向笔者说，傈僳族服饰特别漂亮，明年还要带更多的人来感受这个充满民俗风情的德昌端午草草药市。